临走前最后一天

又是一个闷热的清晨，广州最近的天气让人不敢恭维。

姨妈看上去精神很爽利的样子，原来她已经计划好陪我出去喝早茶，并且地点选在了广州的百年老字号：陶陶居。

陶陶居始创于清光绪六年（1880年），是广州最著名、最古老的大型酒家。回顾过去，陶陶居有着辉煌的历史：在上世纪初，陶陶居开业界之先河、创西关经典文化美食、其出品的素有“月饼泰斗”美誉之称的中秋月饼，以其独创的配方和工艺在广式月饼中独树一帜。
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陶陶居生意特别好，每天来此的食客都需要按号叫座，没有座位的客人只能在坐在门口等待服务员通知。

姨妈一边吃，一边跟我介绍陶陶居的历史，以及她和表姐在这里的趣事。似乎一提到广州历史，姨妈总有说不完的乐子～ ^_^

从陶陶居出来，已经是正午，姨妈跟我接触时间长，知道我喜欢小动物，于是带我来到上下九不远处的一条宠物街，这里的店铺都是以鸟兽饲养为主，到处都是小鸡，小狗，小鸟的叫唤声。此起彼伏，让整条街充满生气。

我最喜欢的，莫过于日本锦鲤和金毛寻回猎犬了。我和这两种动物有着不解的缘分。

第一次接触日本锦鲤是我和姨妈去宝墨园的时候，那年Warren第一次来中国，我们一起在湖边漫步时，我就被日本锦鲤深深地吸引了。

锦鲤生性温和，喜欢群游，易于驯养。某些驯养有素的锦鲤能善解人意，不仅能从主人手中取食，而且能任人用手托起。投饵时可招之即来，挥手而去，并能伴人池边散步消遣。......（阅读全文）

后来自己出来工作后，我便尝试性地养起锦鲤，中间失败了很多次，但也享受到很多快乐，并且不断积累经验。

对于锦鲤我不挑剔，只要不是畸形，我都喜欢、如果说道色泽方面，我对昭和还有黄金偏爱有加，而丹顶和红白，我都一视同仁，不会因为丹顶有升官的传说而偏袒。

关于锦鲤的传说：

“华贵锦鲤，风水之宝”风水之说，自古有之。古人认为：好的风水是藏风蓄气得水，以得水为上。气总处于流通之中，很容易被风吹散而打破循环平衡，但遇到水便会停下来，因此水可以起到使气运流通平稳、循环往复的功效，也就是可以留住风水。而水中有吉物，更可以调整气运流通的缓急，保得风水之地灵气不散。

所谓“直生煞，曲生情”。锦鲤背高体阔，身形俊秀，柔中带刚；性格雄健沉稳，具有临危不乱、泰然自若的君子风度，自古就被看作是龙的化身。锦鲤长寿,平均年龄达七十岁,其中最长寿者有超过两百年的记录。因为寿命长，又有“祝鱼”的吉称。更为奇特的是，锦鲤还有识人的灵性,当主人巡视池边的时候,它们常会跟在身后,将头部露出水面,就像在水中行走一般,颇为神奇。锦鲤于水中不仅仪态万方，还能荡垢净水，真正是集天地灵气于一身，载水之华贵为一体的风水至宝。

至于金毛寻回猎犬，最早是因为我的师傅大鸟在家饲养了一只，我才有机会接触到。

金毛给我的感觉很温顺，而且很听话，有善解人意的心胸，虽然有时候有点小淘气，但是总是给人带来很多快乐。

不过值得一提的是，它可不适合用来做看家犬。理由很简单：我相信没有哪个国家的亲善大使同时又是国防部将军。

因此金毛总是给人家的感觉。

如果说有这么一种狗，对人类只有无限的服从与热爱，对艰苦的环境和枯燥的工作始终保持着惊人的热情，它一定是金毛寻回犬。对于金毛来说，世界上都是好人， 所以看家护院它们是不屑去做的。它们需要更广阔的世界去发挥它们的特长--它拥有纽芬兰犬的良好水性，雪达犬的温和性格和激飞猎犬的拣拾猎物能力，同时具 有出色的热情和耐力敏锐的嗅觉以及饱满的接受训练的愿望。

　　一个没养过金毛的人，永远不会明白做一个金毛犬主人的是多么骄傲。当一个沉默寡言的人，买了一只金毛寻回犬以后，往往会变得喋喋不休，向每一位朋友不厌其烦地述说他的金毛孩子如何聪明，如何乖巧，如何可爱，你就可以想见金毛的魅力了。

　　当金毛寻回猎犬摆动着一身闪亮的金色毛发向你跑来时，它就是那个最英俊帅气的大众情人！

当然，还有那些多嘴的鹦鹉，我也喜欢，虽然他们总是喜欢唠叨个不停，诸事八卦，让我想起周星驰《大话西游》里面的唐三藏。如果它真的在我耳边唱“Only you”的话，我肯定会晕倒......

从吵闹的宠物堆里钻出来，我们在广场附近逛了一圈。不跟姨妈出来还真不知道，上下九几乎就是她建设的一样，所有的秘密通道和店铺产品她都了如指掌！一路上药材，食品，一个都不漏地采购完成。

姨妈是个酷爱学习的人，又开始问我去哪里买音像制品比较好了。只可惜音像城在机场路那边，距离太远了。于是我带她来到购书中心负一楼，这里有她喜欢的周星驰！（我也万万想不到，姨妈是她的忠实Fans！！）

晚上回来已经是精疲力尽，不想姨妈还切了哈密瓜，以及煮了一锅板栗。真幸福...

姑丈那边突然来电话，于是我就顺路过去蹭了一顿饭，呵呵，他们家的狗狗好好玩哦！^_^

晚上和姨妈一起清理表姐的书籍，发现挺好玩的，很多书都是前两页密密麻麻的笔记，然后后面都是干干净净的。（表姐看到这里可别打我哦！>_0）

想到明天就要离开这里，突然间脑海浮现出很多旧日的回忆，似乎昨天才第一天来到这里似的。Every new begining is something in the end... :)

晚上再次回到房间，是我思想的一次蜕变。我在姨妈的指导下，从表姐的书柜翻出一些书籍，认真地阅读起来。

有一本 南怀瑾 的《谈历史与人生》给予我一些智慧启迪。

其中有些提到学问与作为的问题：自古以来状元才似乎无所大作为，有大作为者，也很少有状元才。
这句话我反而觉得南怀谨是否在说自己。毕竟他也是有学问但无所大作为。
不过由此可见，作为也就引申为一种代表了。这句话如何理解，就在于，一个人如果中了状元衣锦还乡，碰到了以前的老师，老师依然无所作为，但学生依旧恭敬作揖。

自古学者以孔子为师，皆有作为，那不能说孔子无所作为。

另一个关于文学的讨论便是，中国文哲不分的问题。
我自己认为，这确实是说道点子上了。我自己的经历看来，似乎没有其它东西能够像音乐那样给我带来如此这般的快乐。“兴于诗，安于礼，成于乐。”我不敢说我很懂这句话的意思。但从历代优秀的皇帝来看，无不对文学音乐有着很好的热爱。
值得一提的是，乐手，总是有文者相轻的特点，哈哈哈。在我看来，也是一种胸怀体现，它代表了每个人对音乐的不同看法，同时也从侧面反映人文休养和内涵。
为何近代男欢女爱主题的歌曲一路走好，却少有冼星海这样忧国忧民的音乐家继续涌现？这个话题不好讨论。

当然，食色性也，任何爱好不可过，过犹不及。因此君王更是对此应该有很好的把度。爱情，音乐，诗画，从来不会说影响建功立业，相反把度合适，可以成为有效的催化剂。

再看后人对儒家和道家的误解，是在我最后读完《中庸》之后，才最有所感悟。
如果有人研究周易，那么只能说在研究物理学。
我敢这么说，后世之所以奉《周易》为万经之经，无非是它在讲物理学。

举个例子：如果，水果含有水分，因为苹果是水果，所以苹果含有水分。

因此，道家——阐释了自热的规律。（狭义的自然，即人类能够接触到的，在空间和天体尚未加入老子思想的时候）
儒家——阐释了人与人之间的规律。

那么人类本来就是物理中的一部分，诸子百家皆承传于易学。这样条理就清晰多了。

再回头看南怀瑾的言论，我敢说道家和儒家并不是相冲的，它恰好就组成了社会结构中君，臣的关系。

如果说一个社会（国家或企业）国泰民安，那么这个君主必定是有道家思想精髓的人。
如果一个大臣民心所向，德高望重，也必定是尽得儒家真传。

但是否真有这般柏拉图所梦寐以求的《理想国》？

这就是和民主、专制有关的话题了。南怀瑾也有提到。

既然已经承认了周易阴阳说，那么有君子，便有小人。有忠臣就有奸臣。

那么有民主就有专制。你想理想，但现实就是会有不理想。并非所有人都有此休养和远见。

千兵易找，一将难求。要是民主了，还要将军发号司令做什么？真正在问题上有远见的君主，能够发现常人看不到，想不到的事情。哥白尼总是存在的。

然而为何又要民主？还是有些好处，可以避免统治者的人性弱点，防止损公肥私。其次，大众意向如水势，不能一味靠堵，适当疏导总是需要。

因此精通易学者，堪称君子，为人阔达不争，故曰上善若水。

另外看了一本相术学说，所言估计和鬼谷子无差。

只能说，还是那句话：术，是为道服务的。玩术无异于玩火，驱驾不当，害人害己。“不择手段，达到最高的道德。”是个永恒的话题，战争是为了换取和平。否则，就去铺法西斯的后路吧。

我今天算是愚者千虑，必有一得，终于可以安心睡觉了。:)