一天，当他正送花到佛殿时，巧遇无德禅师从法堂出来，无德禅师欣喜地对她说道：“你每天都这么虔诚地来并以香花供佛，依据经典，常以香花供佛者，来世当得庄严相貌的福报。”
信徒非常高兴地回答：“这是应该的，每天我来寺礼佛时，感觉心灵就像洗涤过一样的清凉，但是，一回到家中，就开始心慌意乱。请问禅师，我一个家庭主妇，如何才能够在琐碎烦闷的生活中保持一颗清净纯洁的心呢？”
无德禅师反问道：“你以鲜花献佛，相信你对花草总有一些常识，我现在问你，如何保持花朵的新鲜呢？”
信徒答道：“保持花朵新鲜的方法，莫过于每天换水，并且于换水时把花梗剪去一截，因花梗的一端在水里容易腐烂，腐烂后的花梗很难吸收到水分，鲜花就容易凋谢！”
无德禅师说道：“保持一颗清净纯洁的心，道理也是这样的。
我们的生活环境就像瓶里的水，我们就是花，只有不停净化我们的身心，变化我们的气质，并且不断地忏悔、检讨，改掉陋习、缺点，才能不断吸收到大自然的食粮。”
信徒听后，欢喜作礼谢道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓、菩提梵唱的宁静。”
无德禅师说道：“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必要到寺院中生活呢？”
闲适作为一种生活态度，已经不多见了。看看周遭的人群有谁不在忙碌，也不知为了什么，反正总是匆匆的身影。
柏油路上高扬着汽笛声，充斥着令人作呕的汽油味，人们就在这样的情况下，拖着沉滞的步伐，带着满脸的倦容，或许还有一嘴的怨气，来去匆匆。
生存永远是最大的课题，因生存而奔波劳碌倒也无可厚非，只是，人生很是短暂，为了生计的挣扎何时是个尽头？
人生不满百，常怀千岁忧，这是没必要的，哪里有那么多的忧愁悲绪？
纵使有，何必做胸中块垒，耿耿于怀？
难道不怕生命因此而脆弱吗？太多的疑问似轻而重，不时地敲打我们的心灵。
可是，透过重重迷雾，归根结底还是一个态度的问题。
态度决定一切，很多人都听过，但很少人能领悟，进而实践。有了好的态度，生命便有了质感。闲适是一种生活态度，涵义深邃，说来容易，做来却难。
生命急促，在逼仄的空间中拿出优游的态度来，着实不易，但为了更优质的追求，这是唯一好的选择。
品茶、钓鱼、读书、作画、看电影、听音乐、旅行都是悠闲的，为短暂的生命拓展了无限辽阔的境界。它们的存在是为了不让生命变得干枯萎缩，而是丰盈饱满。
人都有追求，有自己的理想和抱负，为此，可能孜孜以求，不懈地奋斗。
但一样是为了美好的前程，却有迥异的结果。
理想是高尚的，但它指引着我们一味地努力而不懂得欣赏生命的瑰美，目标固然令人兴奋，但沿途的景色也是不容错过的，一旦错过，还有什么可以填补生命中的缝隙？
那些一味追逐利益的人只有无血色的生命。物质，多了总会累人。欲望也是。人若屈从自己的欲望，便会被其吞噬。
这不是耸人听闻，古今中外，因无穷的贪欲而身败名裂的不胜枚举。
闲适可以让我们滋滋润润地过日子，有意味，有情趣，而不堕落，不无聊。
提倡闲适，并不否定对于物质的追求。只是这追求，不是欲海无边的，而是有限度的自给自足。
闲适的味道在于丰满自己的心灵，不感觉生来就是劳苦的、迫不得已的，而是人生无限好，有许多意味饶然的东西等待我们去追求和品味。
没有评论:
发表评论